. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الدارقطني في " النزول " ( 66 ) مختصراً و ( 67 ) من طريق أحمد بن منصور - وهو ابن سَيَّار البغدادي - ثلاثتُهم عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وتابع يزيدَ بنَ هارون - عند الدارقطني - يحيى بنُ أبي بُكَير ، وعبدُ الصمد ابن النُّعمان . ويحيى بنُ أبي بكير ثقة ، وعبدُ الصمد بن النعمان صالح الحديث صدوق فيما قال أبو حاتم ، فهؤلاء ثلاثة : ثقتانِ وصدوق ، رووه بإسناد منقطع . وخالفهم أبو ثور - وهو إبراهيم بن خالد الكلبي ، الثقة الفقيه - عند ابن عبد البر في " التمهيد " 14 / 4 - 15 ، فرواه عن يزيد بن هارون ، به ، متصلًا بذكر أبي أمامة بين سُليم بن عامر وعمرو بن عَبَسة ، وروايتُه شاذة ، لأنه خالف في وصله من هم أكثر عدداً من الثقات ممن رووه بإسناد منقطع ، ومع ذلك صحَّح أبو حاتم - كما في " العلل " 354 / 2 - الرواية المتصلة ، ولم يُشر إلى شذوذها . ورواه مرسلًا كذلك الطبراني في " مسند الشاميين " ( 952 ) مختصراً من طريق سعيد بن عبد الجبار - وهو أبو عثمان الزبيدي الحمصي الشامي - عن صفوان بن عمرو ، عن سُلَيم بن عامر ، به . بلفظ : أتيتُ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هو وأبو بكر وبلال فلقد رأيتني وإني لربع الإسلام . وسعيدُ بنُ عبد الجبار ليس بقوي ، لكنه متابع بيزيد بن هارون في رواية أحمد . وأخرجه مطولًا ومختصراً دون ذكر الصلوات الخمس ابنُ سعد 215 / 4 ، والترمذي ( 3579 ) ، وابنُ خزيمة ( 1147 ) ، والحاكم 309 / 1 و 66 / 3 - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 4 / 3 - من طريق معاوية بن صالح ، عن سُلَيم بن عامر ، وضمرة بن حبيب ، ونُعَيم بن زياد ، عن أبي أمامة ، عن عمرو بن عَبَسة ، به ، وهذا إسناد صحيح . ولفظ الترمذي وابن خزيمة والحاكم 309 / 1 : " أقربُ ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر ، فإن استطعتَ أن تكونَ ممن يذكرُ اللَّه في تلك الساعة فكُنْ " . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . قلنا : ولم يذكر عنده ضمرة بن حبيب ، ولا نعيم بن زياد .